Ra rả đạo lý về lối sống đẹp, sống bản lĩnh, sống quân tử trên kênh Youtube hơn 2 triệu người theo dõi, nay Ngô Bá Khá (tức Khá Bảnh) lại bị cơ quan công an thị xã Từ Sơn (Bắc Ninh) tạm giữ để điều tra về hành vi tổ chức cờ bạc, dương tính ma tuý, đồng thời mở rộng làm rõ những sai phạm khác gần đây của thanh niên này.
Nếu không có cái mác “giang hồ ảo”, thì giờ đây Khá đã có thể là “cậu Khá thôn Phúc Tinh”, biết lao động bằng hai bàn tay chân chính.
Ngô Bá Khá, có đời tư bất hảo. Bỏ học năm lớp 7, vướng 2 tiền án, tiền sự năm 2014, gây rối trật tự công cộng năm 2016, đi trại giáo dưỡng khi mới 17 tuổi. Hết hạn trại, quay về chưa lâu lại ngồi tù 5 tháng vì tái phạm. Thế mà, chẳng ai ngờ, giây phút bước ra khỏi trại giam mà theo Khá kể: có hàng dài xe đứng đợi trước cổng, cuộc đời Khá bước sang trang mới.
Nhờ điệu “múa quạt bình thiên hạ”, Khá Bảnh đã xây dựng nên cả một sự nghiệp truyền thông đầy khó hiểu. Đăng tải hàng loạt các video tiết lộ đời tư của “dân chơi” với lời tục tĩu và hành vi giang hồ,… Khá khiến người người ùn ùn vào xem vì tò mò. Có tháng, Khá kiếm được hơn 450 triệu đồng nhờ những video chục triệu view. Học sinh Yên Bái thích Khá, tranh nhau chụp ảnh, nô nức vây quanh như một thần tượng đích thực.
Kể cũng lạ!
Điệu múa quạt lan truyền trong giới trẻ.
Được chào đón như thần tượng.
Thế rồi đùng một cái, đêm 1/4, Khá nhận lệnh triệu tập của cơ quan công an địa phương vì một loạt sai phạm gây hại cho xã hội. Đầu tháng 3 vừa rồi, Khá còn ngông nghênh dàn hàng chụp ảnh giữa làn khẩn cấp của cao tốc Hà Nội - Hải Phòng. Sau đó mấy chục ngày, Khá bực dọc đốt cháy chiếc xe máy đắt tiền chỉ để quảng cáo cho một hãng xe điện. Thế mà giờ, người ta lại thấy Khá khóc thút thít như trẻ con, tự trách mình “suy nghĩ nông cạn”.
Không hiểu nguồn cơn hiếu kỳ nào đã khiến hiện tượng mang tên “văn hoá Khá Bảnh” xuất hiện nhan nhản. Từ thành thị tới nông thôn, từ ngoài đời thực tới Facebook, YouTube, Google, trẻ con đến người đứng tuổi,… đều tò mò tìm hiểu. Chẳng biết từ bao giờ, Khá Bảnh được nâng tầm lên thành “idol”, gieo rắc văn hoá thần tượng lệch chuẩn tới giới trẻ, đặc biệt là lứa học sinh cấp 2, cấp 3.
Như được khoác thêm chiếc áo kệch cỡm, Ngô Bá Khá càng có động lực thực hiện một loạt các chiêu trò “quái” làm nổi tên tuổi của mình hơn. Ban đầu người ta chế giễu Khá cho vui. Lâu dần, người ta thấy “sao mà tay này lạ quá”, rồi càng tò mò dõi theo từng trò lố của hắn.
Hàng loạt vụ việc gây tranh cãi mạng xã hội.
Chỉ cách đây vài ngày, video đốt xe máy của Khá Bảnh cũng khiến nhiều người bức xúc.
Khá phạt đàn em thế nào, Khá đi ăn cỗ với các đại ca ra sao… khoe sấp 500 nghìn xanh lét cả mặt kiếng điện thoại ra sao… Tất cả đều được like-share đầy đủ. Thậm chí, điệu “múa quạt bình thiên hạ” đã vượt ra khỏi lãnh thổ Việt Nam, trở thành trào lưu khiến giới trẻ Trung Quốc bắt chước.
Chẳng trách mà rất nhiều kẻ khác cũng tập tành học làm “giang hồ ảo” như Khá. Đâu xa, 31/3 vừa rồi, “thánh chửi” Dương Minh Tuyền, người từng có 32 tháng đếm lịch trong trại cũng được khối người tung hô, xin chụp ảnh khi tay này xuất hiện tận nhà nữ sinh bị bạo hành ở Hưng Yên để giúp đỡ.
Cứ thấy cái gì lạ là tìm hiểu, hài kịch là nhấn like, vui mắt thì cho một share, rồi cá biệt thì tung hô, kêu gọi một cách kệch cỡm,… bộ phận cộng đồng mạng xã hội đã tiếp tay đưa cho Khá Bảnh cái mác “giang hồ ảo”, rồi dẫn tới tình cảnh như hiện nay. Bên cạnh đó, dòng xoáy của tiền bạc, danh tiếng, có lẽ cũng khiến Khá đã tạo ra nhiều hành động táo tợn, thách thức và đảo lộn trật tự xã hội như vừa rồi.
Không rõ ai là người đạo diễn (hoặc xúi giục) từng đường đi nước bước cho Ngô Bá Khá, nhưng nếu không nổi tiếng, chắc chắn Khá Bảnh sẽ có một cuộc đời “an toàn hơn”.
Giờ, ngồi trước cơ quan chức năng, câu lại tỏ ra ăn năn cho hành động thiếu suy nghĩa của mình.
Hai hành vi tổ chức cờ bạc và dương tính với ma tuý.
Cậu trai trẻ sinh ra trong gia đình nghèo khó có 4 chị em, bố mất sớm. Cậu sống với người mẹ, chăm chỉ làm nghề trồng trọt kiếm cơm. Nghe mẹ Khá kể, trước khi biết khoe khoang tiền bạc, gã thanh niên 26 tuổi ấy đã từng có một cuộc sống bình thường và giản dị lắm.
Nếu mọi thứ cứ chầm chậm trôi, có lẽ giờ Ngô Bá Khá đã không phải “anh Bảnh nói chuyện đạo lý”, mà là “cậu Khá nhà ở thôn Phúc Tinh”, lao động bằng hai bàn tay chân chính. Hoặc, dù tính cách có ưa gây gổ đến mấy, Khá cũng sẽ chỉ là một gã đầu gấu thích quậy làng phá xóm, tối ngày quanh đi quẩn lại từ đầu thôn ra cổng xã.
Căn nhà của Khá vẫn còn đang xây dở, ước mơ sau khi kiếm đủ tiền sẽ có một người vợ cũng đành vỡ tan tành.
Giờ trong ngôi nhà ngôi nhà cấp 4 cũ ấy, người mẹ nghèo chỉ còn những tiếng nấc đầy hối hận: “Từ ngày Khá nổi tiếng, nhiều người tới nhà lắm, có lúc 40 người một lượt, rồi mời nó đi hát, đi quay clip đăng mạng kiếm tiền”. Bà chẳng bao giờ lường hậu quả.
Nước mắt của người trong gia đình.
Người mẹ đau lòng kể lại chuyện về đứa con.
Ngôi nhà vẫn còn chưa xây kịp, dang dở bao ước mơ.
Ngô Bá Khá hôm nay thấp thoáng bóng dáng anh nông dân hiền lành Lệ Rơi năm nào ấy - những kẻ từng được cộng đồng mạng tung hô lên mây xanh, phút chốc lao đao trong cảnh nợ nần hay vướng vào vòng lao lý. Cái mác “giang hồ ảo” quá rộng khiến Khá tự mặc rồi gánh không nổi.
Bởi có ai ngờ đâu, những người trẻ đang trong giai đoạn khẳng định bản thân, chưa đủ sự chín chắn để nhận thức các giá trị chuẩn mực đúng đắn, lại là thứ khiến những trường hợp như Ngô Bá Khá rơi xuống tận đáy.
Rốt cục trong vấn đề này, ai cũng là kẻ thiệt hại. Chạy theo những quan niệm lệch lạc như Ngô Bá Khá, không những tư tưởng của giới trẻ bị bóp méo, tư duy thẩm mỹ của cả cộng đồng bị đảo lộn mà còn là hệ quả nghiêm trọng cần nghiêm túc cảnh báo. Rõ ràng, Ngô Bá Khá là một vấn đề xã hội chứ chẳng còn là hiện tượng văn hoá mạng lệch chuẩn nữa rồi!
